城隍

城隍chéng huáng

1.護城河。

英文wall and moat;

2.道教指城池的守護神。

英文town god;

城隍

• 英語 Shing Wong (deity in Chinese mythology)​
• 德語 Chenghuang, Stadtgott, Schutzpatron der Stadt (Eig)​
• 法語 Chenghuangye

城隍

1.城牆和護城河。

例證《晉書 · 石勒載記上》：“時城隍未修，乃於 襄國 築隔城重柵，設鄣以待之。”宋 · 蘇軾 《富鄭公神道碑》：“南朝 · 違約塞 雁門，增塘水，治城隍，籍民兵，此何意也？”或專指護城河。 《文選 · 班固〈兩都賦〉序》：“京師修宮室，浚城隍，起苑囿，以備製度。”李善 注：“城池無水曰隍。”北魏 · 酈道元 《水經注 · 肥水》：“東側有一湖。三春九夏，紅荷覆水，引瀆城隍，水積成潭，謂之 東臺湖。”或專指城牆。 《梁書 · 鄭紹叔傳》：“﹝ 高祖 ﹞令 植 登臨城隍，周觀府署。”

2.泛指城池。

例證唐 · 寒山 《詩》之一六七：“儂家暫下山，入到城隍裏。”宋 · 範仲淹 《書碑陰》：“刺史暨官屬州人鹹欲棄城奔於南山，公按劍作色曰：‘奈何去城隍，委府庫。’”

3.守護城池的神。

例證《禮記 · 郊特牲》：“天子大蠟八。”鄭玄 注：“所祭有八神也。”孔穎達 疏：“水庸之屬，在地益其稼穡。”陸德明 · 釋文：“水庸七。”後遂附會水庸為守護城池之神，稱城隍。 《北齊書 · 慕容儼傳》：“城中先有神祠一所，俗號城隍神，公私每有祈禱。”宋 · 趙與時 《賓退錄》卷八：“蕪湖 城隍祠建於 吳 赤烏 二年， 高齊 慕容儼、梁 武陵王 祀城隍神，皆書於史，則又不獨 唐 · 而已。”《紅樓夢》第二八回：“寶玉 下了馬， 賈母 的轎剛至山門以內，見了本境城隍、土地各位泥塑聖像，便命住轎。”

城隍chéng huáng

1.城牆及護城河。泛指城池。

例證《晉書 · 卷一〇四 · 石勒載記上》：“時城隍未修，乃於襄國築隔城垂柵，設鄣以待之。”《全唐詩 · 卷八〇六 · 寒山詩》：“儂家暫下山，入到城隍裏。”

2.守護城池的神。見《北齊書 · 卷二〇 · 慕容儼傳》。曆代多有奉祀，至明太祖始大行封賞，稱祗以各府州縣之名，嚴然為陰間王朝。職掌也擴大為護國安邦、調和風雨、剪凶 除惡，並管領死人亡魂等事，而官吏赴任，依例須至城隍廟前宣誓就職，以求庇佑，成為民間信仰的重心。而清明、中元和十月朔有城隍出巡，據說可保合境平安。

城隍 （守護城池之神）

城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，為儒教《周官》八神之一。也是中國民間和道教信奉守護城池之神。

城隍是冥界的地方官，職權相當於陽界的縣長（是真正專門負責人一生福壽祿和惡罰明的官職，而且不是神，稱呼為城隍 判官等）。因此城隍就跟城市相關並隨城市的發展而發展。城隍產生於古代儒教祭祀而經道教演衍的地方守護神。城隍本指護城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍。”祭祀城隍神的例規形成於南北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。元代封之為佑聖王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時祭祀，分別由國王及府州縣守令主之。明太祖此舉之意，“以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免”。

城隍 （漢語詞匯）

城隍是古代中華民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。他是冥界的地方官，職權相當於陽界的市長。因此城隍就跟城市相關並隨城市的發展而發展。城隍產生於古代祭祀而經道教演衍的地方守護神。