因循

詞語“因循”的意思和解釋。

因循的概述

yīn xún

ㄧㄣ ㄒㄩㄣˊ

動詞

常用詞

複古 守舊 維持 沿襲 複舊

革新

詞語解釋

因循yīn xún

1.沿襲按老辦法做事

因循守舊

follow; continue in the same old rut;

2.遲延拖拉

因循坐誤

procrastinate;

3.輕率隨便

苟或因循,何由體悟。 —— 《五燈會元》

indiscreet;

翻譯

因循

  • 英語 to continue the same old routine, to carry on just as before, to procrastinate
  • 德語 aufschieben (V)​
  • 法語 suivre la routine, être routinier, traîner, lambiner, procrastiner

引證解釋

因循

1.道家順應自然

《文子 · 自然》:“王道者處無為之事,行不言之教,清靜而不動,一度而不搖,因循任下,責成而不勞。”史記 · 太史公自序》:“道家無為,又曰無不為,其實易行,其辭難知。其術以虛無為本,以因循為用。”守節 正義:“任自然也。”

2.沿襲;承襲繼承漢書 · 百官公卿表上》:“秦 兼天下,建皇帝之號。立百官之職。

漢 · 因循而不革,明簡易隨時宜也。”《後漢書 · 梁統傳》:“宣帝 聰明正直,總禦海內,臣下奉憲,無所失墜,因循先典,天下稱理。”《北齊書 · 文宣帝紀論》:“顯祖 因循鴻業內外協從,自朝及野,羣心屬望。”

3.保守守舊

宋 · 司馬光 《學士院試李清臣等策問》:“庸人之情,喜因循而憚改為,可與樂成,難與慮始。”清 · 侯方域 《南省試策四》:“因循不知變計,畏縮不敢奮發。”

4.疏懶怠惰;閑散。

北齊 · 顏之推 顏氏家訓 · 勉學》:“世人婚冠未學,便稱遲暮因循麵牆,亦為愚爾。”宋 · 蘇軾 《與朱康叔書》:“因循稍疎上問,不審近日尊候何如?”宋 · 徐度 《卻掃編》卷中:“人情因循,一放過,則不復省矣。”

5.輕率;隨隨便便

《敦煌變文集 · 捉季布傳文》:“濮陽 之日為因循,用卻百金忙買得,不曾子細問根由。”《敦煌變文集 · 妙法蓮華經講經文》:“供養十方菩薩,且要飲饌精珍……如斯不敢因循畢竟一生供養。”明 · 胡應麟 《詩藪外編 · 唐上》:“凡 唐 · 人詩引韻旁出……必東冬、真文次序鱗比,則無遠借者,然盛 唐 絶少,初學當戒,毋得因循。”

6.流連徘徊不去。

唐 · 姚合 《武功縣中作》詩之二二:“門外青山路,因循自不歸。”前蜀 韋莊 出關詩:“馬嘶煙岸柳陰斜,東去關山路轉賒。到處因循嗜酒,一生惆悵為判花。”清 · 姚世鈞 《饒州舟次獨酌醉後放歌》:“東風吹我來 饒州,因循又作兩日留。”清 · 陳維崧 《花心動 · 訪寒鬆上人不遇》詞:“竹院因循,水郭遲回。”

7.引申飄泊

宋 · 柳永 《浪淘沙慢》詞:“嗟因循久作天涯客,負佳人幾許盟言。”宋 · 陸遊 《宴西樓》詩:“萬裏因循成久客,一年容易秋風。”

8.猶豫

《舊唐書 · 高駢傳》:“既知曆數猶在,謳謡未移,則懷拗怒之臣,貯救難除奸之誌,便須果決安可因循!”《續資治通鑒 · 宋理宗紹定五年》:“右司諫 陳岢 上書請戰,其略曰:‘今日之事,皆由陛下不斷將相怯懦,若因循不決,一旦無如之何,恐君臣相對涕泣而已。’”

9.延宕拖延

宋 · 司馬光 《答胡寺丞書》:“京師日困俗事因循逾年,尚未報謝。”元 · 關漢卿 《四春園》第一折:“你可也莫因循,休遲慢天色兒真然向晚。”清 · 宋琬 一剪梅詞:“因循何日歸田?説道今年,又早明年故園消息茫然。”

國語辭典

因循yīn xún

1.遵循舊習而無所改動

後漢書 · 卷三四 · 梁統傳》:“自高祖之興,至於孝宣,君明臣忠,謨謀深博,猶因循舊章,不輕改革。”南朝梁 · 劉勰文心雕龍 · 史傳:“及班固述漢,因循前業,觀司馬遷之辭,思實過半。”

革新

2.敷衍慢怠。

唐 · 韓愈〈酬裴十六功曹巡府西驛塗中見寄〉詩:“多才自勞苦無用因循。”元 · 關漢卿《哭存孝 · 第二折》:“我這裏傍邊側立索慇懃,怎敢道怠因循!”

3.悠遊閑散

唐 · 羅隱〈寄第五尊師〉詩:“苕溪煙月久因循野鶴衣裘獨繭綸。”唐 · 韓偓〈擁鼻〉詩:“卻要因循逸興,若為趨競愴離憂。”

4.蹉跎延誤

唐 · 白居易〈和微之詩 · 和櫛沐道友〉詩:“因循白日積漸朱顏。”

網絡解釋

因循

“因也者,因人之情也。人莫不自為也,化而使之為我,則莫可得而用矣。”——《慎子 · 因循》,這是道家用世的基本方法,它的基本含義是順應萬物天性,“不為物先,不為物後,與時遷移,因物變化”——(司馬談 -《論六家要旨》),不法古,不循今,利用萬物和萬民的天性達到治國目的,而不是今天所說的因循守舊。