狗盜雞鳴

指孟嚐君遇到危難，被門客能為“狗盜”、“雞鳴”的人救出之故事。

後以此典比喻寬量待人，必得好報；又比喻不管地位多麽低下之人，隻要有一技之長就會有用場，辦成事。

孟嚐君，即田文，戰國時齊國宗室，襲承父親田嬰的封邑薛(今山東滕縣南)地，因稱薛公，號孟嚐君。

被齊湣(mǐn敏)王任為相國，他輕財禮士，門下有食客三千人。

齊湣王派孟嚐君去秦國，秦昭王就要用孟嚐君作秦國相國。

有人勸說秦昭王道：“孟嚐君賢能，而且又是齊國王族，如果作秦國相國，一定會先替齊國打算，後替秦國打算，秦國就會危險啦。”於是秦昭王就停止任命，並且囚禁孟嚐君，計議要殺死他。

孟嚐君派人進見秦昭王愛妾請求解脫。

愛妾說：“我希望得到孟嚐君的白狐皮袍子。”這時孟嚐君有一件白狐皮袍子，價值千金，天下無雙，可是到秦國後，就把它送給秦昭王，再沒有另外的像這種皮袍子了。

孟嚐君憂慮這件事，遍問隨從自己之賓客，沒有人能回答對策。

最末座位上有個能做小偷的賓客，說道：“我能夠得到白狐皮袍子。”便趁夜晚模擬狗的行動，潛入秦國王宮倉庫裏，取出孟嚐君所獻出的白狐皮袍子來，又把它奉送給秦昭王愛妾。

愛妾為孟嚐君向秦昭王講情，秦昭王釋放了孟嚐君。

孟嚐君得以脫身，立即駕著車馬飛快離開，更改通行證，改名換姓通過關卡。

半夜裏來到函穀關(今河南靈寶東北)。

秦昭王後來反悔釋放孟嚐君，找他，已經走了，立即派人乘坐快車去追趕。

孟嚐君來到函穀關，關防法令規定雞叫後才放旅客出去，孟嚐君恐怕追趕人來到，有個位居末座的賓客能夠模仿雞叫，許多雞一齊叫起來，於是拿出通行證來出了關。

出關約莫吃一頓飯工夫，秦國追趕人果然來到關口，已經落後於孟嚐君出關的時刻，便回去了。

原先孟嚐君把這兩個人安排在賓客行列中，賓客盡都感到羞恥，等到孟嚐君遭到被秦國迫害的災難來臨，終於靠這兩個人拯救了他。

從此以後，賓客們都佩服了。

此典又作“濟身由雞鳴”、“鳴盜”、“雞鳴狗盜”、“雞鳴函穀”、“學雞鳴”、“齊客偷秦關”、“函關偷度”。

【出典】：《史記》卷75《孟嚐君列傳》2354、2355頁：“使孟嚐君入秦，昭王即以孟嚐君為秦相。人或說秦昭王曰：‘孟嚐君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而後秦，秦其危矣。’於是秦昭王乃止。囚孟嚐君，謀欲殺之。孟嚐君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾願得君狐白裘。’此時孟嚐君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭，更無他裘。孟嚐君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜為狗，以入秦宮臧(zàng葬，通“藏”，庫藏)中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。

幸姬為言昭王，昭王釋孟嚐君。

孟嚐君得出，即馳去，更封傳(zhuàu篆，過關卡之通行證)變姓名以出關。

夜半至函穀關。

秦昭王後悔出孟嚐君，求之，已去，即使人馳傳(zhuàn篆，駕馳傳車急行)逐之。

孟嚐君至關，關法雞鳴而出客，孟嚐君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳(即“封傳”，過關卡之通行證)出。

出如食頃，秦追果至關，已後孟嚐君出，乃還。

始孟嚐君列此二人於賓客，賓客盡羞之，及孟嚐君有秦難，卒此二人拔之。

自是之後，客皆服。

”

【例句】：晉·張華《遊俠篇》：“孟嚐東出關，濟身由雞鳴。” 南朝梁·江淹《諧建平王上書》：“備鳴盜淺術之餘，預三五賤伎之末。” 唐·宋之問《過函穀關》：“雞鳴將狗盜，論德不論勳。” 宋之問《過函穀關》：“雞鳴函穀客如霧，貌同心異不可數。” 唐·羅隱《武牢關》：“欲學雞鳴試關吏，太平時節懶思量。” 宋·陸遊《遊圜覺乾明祥符三院》：“有時投罅輒徑出，略似齊客偷秦關。” 金·元好問《示懷祖》：“狗盜雞鳴皆有用，鶴長鳧短果如何。” 清·孔尚任《桃花扇》：“莫逞舊雄姿，函關偷度時。”