建極綏猷

建極綏猷jiàn jí suí yóu

◎天子承擔上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道。

詞語：建極綏猷

拚音：jiàn jí suí yóu

基本釋義：

“建極綏猷”是一個文言詞匯，出自《尚書 · 堯典》，具有深厚的文化和政治意義。該詞主要用於形容帝王治理國家、建立法度，使天下安定。

• 建極：指確立國家的根本製度或治理原則。“極”指國家政治製度的最高準則。
• 綏猷：指安定國家並施行良好的治國方略。“綏”意為安定、撫恤，“猷”指治理國家的方略或措施。

詳細解釋：

• 該詞語源於《尚書 · 堯典》：“乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時，建極綏猷。”
• 在古代，“建極”象征著確立國家的統治體係，奠定政治製度的基石；“綏猷”則強調安撫百姓、實施良政，使國家繁榮穩定。
• 這個詞主要用於描述明君賢主的治國之道，表達對國家治理的理想追求。

使用場景：

• 多用於正式典籍、史書或文獻中，尤其是在描述帝王治國理政時。
• 現代較少使用，但可用於表達對國家政策穩健實施的讚譽，或用於研究曆史政治哲學時。

例句：

1. 先帝勵精圖治，建極綏猷，百姓得享太平。
2. 治國者當以建極綏猷為本，使民生安樂，國運昌盛。
3. 唐太宗以仁德治天下，建極綏猷，開創了貞觀之治。

近義詞：

• 安邦定國：使國家安定，政治穩定。
• 經國濟世：治理國家，拯救世人。
• 治世之才：指能治理國家、維護安定的人才。

總結：

“建極綏猷”是一個典雅的文言詞匯，表達了古代統治者確立國家根本製度、推行安定政策的理念。它不僅體現了治國方略的重要性，也反映了古人對政治治理的高度重視。