後稷

後稷hòu jì

◎周之先祖。相傳薑嫄踐天帝足跡，懷孕生子，因曾棄而不養，故名之為“棄”。古代農官名。

後稷

1.周 之先祖。相傳 薑嫄 踐天帝足跡，懷孕生子，因曾棄而不養，故名之為“棄”。 虞舜 命為農官，教民耕稼，稱為“後稷”。

例證《詩 · 大雅 · 生民》：“厥初生民，時維 薑嫄 ……載生載育，時維 後稷。”《韓詩外傳》卷二：“夫闢土殖穀者 後稷 也，決江疏河者 禹 也，聽獄執中者 皋陶 也。”唐 · 韓愈 《原性》：“後稷 之生也，其母無災。”

2.古代農官名。

例證《國語 · 周語上》：“農師一之，農正再之，後稷三之。”宋 · 王安石 《上皇帝萬言書》：“人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知農者以為後稷，知工者以為共工。”

後稷hòu jì

◎周朝的先祖。相傳薑原因踐天帝跡而懷後稷，因初欲棄之，故取名曰棄。及長，帝堯舉為農師；有功，遂封於邰，號曰後稷，別姓姬氏。見《史記 · 卷四 · 周本紀》。

後稷 （周族始祖）

後稷（周始祖），姬姓，名棄。父帝嚳，母薑嫄（“帝嚳有四妃，元妃薑嫄生後稷，同母弟曰台璽”）。《山海經》:帝俊生後稷，按照詩經記載為上帝之子。

後稷出生於稷山（今山西省稷山縣），被稱為稷王（也做稷神或者農神）。農耕始祖，五穀之神。後稷為童時，好種樹麻﹑菽，麻﹑菽。成人後，有相地之宜，善種穀物稼穡，教民耕種。堯舜之相，司農之神。後稷生於稷山，封於有邰。

後稷少年時，被父母所棄，但卻有神異一路保護，《詩經大雅生民》描述後稷是踏著上帝腳印生存出來的，後被唐堯提攜為相（晉語辰以成善後稷是相）。唐堯封後稷與有邰（古籍有三種說法:一說虞舜封後稷有邰，一說成湯封後稷有邰），曾在堯舜時代為相，是第一個建立國庫糧食儲備和畎畝之法，放糧救饑，（一說後稷周棄是始作解夢）賜給老百姓種子，教民耕種，被認為是上古時代功德最大的三公之一，拯救民眾免受饑荒滅種。《竹書紀年》:“湯時大旱七年，煎沙爛石，天下作饑，後稷是始降百穀，烝民乃粒，萬邦作義”。又說“湯遭天旱七年，明德以薦，而旱不止，故遷社，是以周棄代為稷，欲遷句龍，而德莫繼，故作夏社”。又說“堯水九年，湯旱七年，天下弗安，黎民饑阻，拯民降穀，功在後稷，後稷不克，上帝不臨，耗斁下土，寧丁我躬！”。一說在位共八十年。