八風

八風bā fēng

◎八方之風。八種季候風。佛教語。謂世間能煽動人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背後排撥為“毀”，背後讚美為“譽”，當前讚美為“稱”，當前排撥為“譏”，逼迫身心名“苦”，悅適心意名“樂”。見《釋氏要覽下 · 躁靜》。指八音。

八風

1.八方之風。

例證《呂氏春秋 · 有始》：“何謂八風？東北曰炎風，東方曰滔風，東南曰熏風，南方曰巨風，西南曰淒風，西方曰飂風，西北曰厲風，北方曰寒風。”《淮南子 · 墬形訓》：“何謂八風？東北曰炎風，東方曰條風，東南曰景風，南方曰巨風，西南曰涼風，西方曰飂風，西北曰麗風，北方曰寒風。”《說文 · 風部》：“風，八風也。東方曰明庶風，東南曰清明風，南方曰景風，西南曰涼風，西方曰閶闔風，西北曰不周風，北方曰廣莫風，東北曰融風。”《左傳 · 隱公五年》：“夫舞所以節八音，而行八風。”陸德明 釋文：“八方之風，謂東方穀風，東南清明風，南方凱風，西南涼風。西方閶闔風，西北不周風，北方廣莫風，東北方融風。”

2.八種季候風。

例證《易緯通卦驗》：“八節之風謂之八風。立春條風至，春分明庶風至，立夏清明風至，夏至景風至，立秋涼風至，秋分閶闔風至，立冬不周風至，冬至廣莫風至。”

3.指八音。參見“八音”。

例證《左傳 · 襄公二十九年》：“五聲和，八風平。”王引之 《經義述聞 · 春秋左傳中》：“古者八音謂之八風。 襄 二十九年傳：‘五聲和，八風平。’謂八音克諧也。”

4.佛教語。謂世間能煽動人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背後排撥為“毀”，背後讚美為“譽”，當前讚美為“稱”，當前排撥為“譏”，逼迫身心名“苦”，悅適心意名“樂”。見《釋氏要覽下 · 躁靜》。

例證唐 · 王維 《能禪師碑》：“不著三界，徒勞八風。”宋 · 範成大 《偶箴》詩：“情知萬法本來空，猶復將心奉八風。”嶺南羽衣女士 《東歐女豪傑》：“索性枯坐一年，參透那八風不動的道理。”

八風bā fēng

1.八方所吹的風。

例證《呂氏春秋 · 有始覽 · 有始》：“何謂八風？東北曰：『炎風』，東方曰：『滔風』，東南曰：『熏風』，南方曰：『巨風』，西南曰：『淒風』，西方曰：『飂風』，西北曰『厲風』，北風曰：『寒風』。”

2.比喻天下民心。

例證南朝梁 · 劉勰《文心雕龍 · 樂府》：“敷訓胄子，必歌九德，故能情感七始，化動八風。”

3.佛教用語。指世間能煽動人心的八件事，即利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。

例證《摩訶止觀 · 卷五上》：“止是壁定，八風惡覺所不能入。”

八風 （詞語釋義）

八風，統指四時氣候變化而言，一說為八方之風，在《呂氏春秋》、《淮南子》、《說文解字》、《左傳 · 隱公五年》等中都有記載，在《黃帝內經》中則引申為“從其虛之鄉來，與其所主時令不相一致，所謂非其時其風，亦名虛風，故能病人”，另一說即為八種季候風，在《易緯通卦驗》有記載。也指針灸穴位名，位於足背五趾畸縫間，左右共八穴。也指佛教名詞中的“八方”，指對某人的八種態度，又叫“世八法”，指塵世間煽惑人心的八件事： 利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，詳見《釋氏要覽 · 澡靜》。