成語:飄茵落溷

茵(yīn因)：古時車子上的席子、坐墊。

溷(hùn渾)：廁所、豬圈。

“飄茵落溷”是說花瓣或隨風飄散在坐席上，或墜落在廁所裏糞坑中。

也作“飛茵飛溷”“飄茵墮溷”。

這個故事是範縝(zhěn診)批駁佛教因果報應的一個生動有力的論據。

範縝(約450－約510年)字子真。

南鄉舞陰(今河南泌陽西北)人。

出身寒微，不畏權貴。

先後仕齊、梁，任尚書殿中郎、尚書左丞相等職。

他綜合並發展了魏晉以來的無神論和神滅論思想，對佛教進行了尖銳的鬥爭。

其名著《神滅論》一出，致使朝廷和民間為之轟動，蕭子良雖集眾僧難之，但始終不能使範縝屈從。

在寫《神滅論》之前，範縝在南齊竟陵王蕭子良西邸，曾公開提出反對佛教和因果報應的主張，引起巨大反響。

當時齊、梁是佛教發展的鼎盛時期，蕭子良經常廣招賓客，盛擺齋宴，大講佛道。

有一次，範縝在齋宴席間公然提出了“無佛”的主張。

蕭子良質問範縝：“你不信因果報應，人間為什麽有富貴，為什麽有貧賤呢?”於是範縝果斷回答：“人生好比一棵樹上盛開的花，有些花隨風飄散在席位上，有些就墜落在廁所裏或糞坑中，均屬偶然現象，並非什麽因果報應，殿下生於皇族，就像飄落在華美席位上的花瓣一樣；我一生坎坷，就如同墜落到牆外糞堆裏的花瓣一樣。人生雖有貴賤，隻是途徑、遭遇不同，因果報應表現在哪裏呢?”範縝在這裏用“偶然論”批判了佛教的“三世因果論”。

因果，佛家用語。

此典形容偶然的原因造成不同的後果。

【出典】：《梁書》卷48《儒林·範縝傳》665頁：“初，縝在齊世，嚐侍竟陵王子良。子良精信釋教，而縝盛稱無佛。子良問曰：‘君不信因果，世間何得有富貴，何得有賤貧?’縝答曰：‘人之生譬如一樹花，同發一枝，俱開一蒂，隨風而墮，自有拂簾幌墜於茵席之上，自有關籬牆落於糞溷之側。墜茵席者，殿下是也；落糞溷者，下官是也。貴賤雖複殊途，因果竟在何處?’子良不能屈，深怪之。”

【例句】：清·袁枚《隨園詩話》六：“今裘(裘叔度)官至尚書，聲施赫奕，而質夫(金質夫)為太守，兩遭罪遣，謫戍以死，豈亦如花之飛茵飛溷，各有前因耶?” 清·淮陰百一居士《壺天錄》卷下：“飄茵墮溷各前因，地下憐香有幾人?”