成語:鬥筲之人
拚音 dǒu shāo zhī rén
解釋 鬥：容器，一鬥＝十升；筲：竹器，容一鬥兩升。形容人的氣量狹小，見識短淺。
出處 先秦·孔子《論語·子路》：“鬥筲之人，何足算也。”
例子
臣雖鬥筲之人，誠竊懷怪，以為篤、景親近貴臣，當為百僚表儀。
★南朝·宋·範曄《後漢書·何敞傳》
語法 作主語、賓語；指人的氣量狹小
故事 春秋時期，孔子帶領弟子周遊列國，在陳國閑居無事，與弟子討論修身之事。他說做“士”要做到“仁者不憂、知者不惑、勇者不懼”三好，分“不辱君命，為國效力；孝悌兼備，鄉鄰模範；言信行果，千金一諾。”三類，“鬥筲之人，何足算也。”
比喻才智短淺，見識淺薄，器量狹小之人。
孔子的學生子貢問他怎樣做才夠得上士。
孔子回答他，能夠用羞恥之心約束自己，出使各國能圓滿完成君主的使命，就可以算士了。
子貢又問，那麽次一等的怎樣?孔子說，家族中稱讚他能孝順長輩，鄉裏也稱頌他尊敬長者。
子貢說，再次一等的呢?孔子說，言語有信用，行為有結果，這都是些不問是非而隻管貫徹自己言行的小人，但也可以說是再次一等的士了。
子貢又問，那麽當今的執政者又怎麽樣呢?孔子說。
他們不過是些器量偏狹才能低下之輩，和士根本不能相提並論啊!
【出典】：《論語·子路》：“子貢問曰：‘何如斯可謂之士矣?’子曰：‘行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。’曰：‘敢問其次。’曰：‘宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。’曰：‘敢問其次。’曰：‘言必信，行必果，硜徑然小人哉!抑亦可以為次矣。’曰：‘今之從政者何如?’子曰：‘噫!鬥筲之人，何足算也?’”
【例句】：東漢·班固《漢書·穀永傳》：“永鬥筲之才，質薄學朽。” 南朝·宋·範曄《後漢書·何敞傳》：“臣雖鬥筲之人，誠竊懷怪，以為篤、景親近貴臣，當為百僚表儀……而遽起大第，崇飾玩好，非所以垂令德，示無窮也。”
反義詞 寬宏大量