止觀

止觀zhǐ guān

◎停下來觀看。佛教修行法門之一。“止”為梵文Samatha（奢摩他）的意譯，意為掃除妄念，專心一境；“觀”為梵文“毗缽舍那”的意譯，意為在“止”的基礎上發生智慧，辨清事理。佛教主張通過“止觀”即可“悟”到“性空”而成佛。

止觀

1.停下來觀看。

例證《韓非子 · 外儲說左上》：“宋王 與 齊 仇也，築 武宮。謳 癸 倡，行者止觀，築者不倦。”

2.佛教修行法門之一。“止”為梵文(奢摩他)的意譯，意為掃除妄念，專心一境；“觀”為梵文(毗缽舍那)的意譯，意為在“止”的基礎上發生智慧，辨清事理。佛教主張通過“止觀”即可“悟”到“性空”而成佛。 中國 佛教天台宗創始人 智顗 著有《摩訶止觀》、《童蒙止觀》等書。

例證《法苑珠林》卷一〇一引 南朝 · 梁 慧皎 《高僧傳》：“齊 鄴 西 龍山 雲門寺 釋 僧稠 姓 孫，元出 昌黎 ……初從 道房禪師 受習止觀。”唐 · 杜甫 《別李秘書始興寺所居》詩：“重聞西方《止觀經》，老身古寺風泠泠。”清 · 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“夫 思大 乃 天台 智者，本師親受三種《止觀》。”

止觀zhǐ guān

◎佛教修行者悟道、入道的二個主要方法。止指一種平靜、清楚而不會受到攪亂的心靈狀態；能給心更大的洞識力，是修觀所不可或缺的。觀指對存在的一切物質或精神現象，以無常、苦、空和無我等來觀察事物的本性真實差別。止使心從雜染和內在的障礙中解脫；觀使修行者入聖流並解脫成佛。

例證〈六門教授習定論〉：“名一二分定者，或時但有寂處而無罪觀；或有眾觀而非寂處；或時俱有，應知即是止觀雙運。”

止觀

止，梵文Samatha(音譯“奢摩他”)的意譯，亦譯為“止寂”或“禪定”等。觀，即智慧。止觀是禪定和智慧的並稱，乃佛教修行的重要方法。