梵唄

詞語“梵唄”的意思和解釋。

梵唄的概述

fàn bài

ㄈㄢˋ ㄅㄞˋ

詞語解釋

梵唄fàn bài

佛教作法事時念誦經文聲音空山梵唄

國語辭典

梵唄fàn bài

印度歌詠法言,在中國則指唱頌短偈或歌讚。

《儒林外史 · 第四一回》:“那鼓鈸梵唄之聲,不絕於耳。”

網絡解釋

梵唄

梵唄(參見魚山梵唄)就是和尚念經的聲音,是中國佛教音樂原聲的特稱。

中國最早的梵唄,是三國魏明帝太和四年(230),陳思王曹植遊魚山,感魚山之神製,於是刪治《太子瑞應本起》始著《太子頌》(今浴佛讚)而“以為學者之宗,傳聲三千有餘,在契則四十有二”傳為後式有六契的“魚山梵”或“魚山唄”,後世簡稱“梵唄”,曆經支謙、康僧會、覓曆及“亦雲祖述陳思王”的帛法橋、支曇鑰、曇遷、僧辯、慧忍、蕭子良、梁武帝僧俗名家將梵唄提倡發揚光大,盛於齊梁,普及隋唐,衰敗宋元,瀕危明清

唐朝年間(804—850),日僧空海、圓仁等大師將梵唄請至日本大原生根謂之“魚山聲明”。真鑒大師請至韓國,稱之“魚山”。故曆史上曹植一直被尊為佛教音樂始祖,魚山也成佛教梵唄標準叢林腔”典範代名詞流傳千年至今,經肩負傳承使命的梵唄高僧永悟禪師正本清源,傳承重輝,2008年6月成功申報,被國務院批準公布為第二批國家級非物質文化遺產保護項目,現全稱“魚山梵唄”。永悟法師重建的魚山梵唄寺,享有“梵唄祖庭”之美譽曆來著有《魚山聲明集》《中國魚山梵唄論文集》《魚山梵唄聲明集》《中國梵唄傳承法要》等行世。

著名的魚山梵唄國家級非物質文化遺產代表作是“佛誕節”唱誦的太子頌《釋迦大讚》,每年農曆四月八日為 “魚山梵唄傳承日”,按原讚填詞《東阿王讚》,既可讚歎創始人練習梵唄,又不褻瀆佛法違背戒律更好的保護文化遺產的內涵起著深遠重大意義可謂功德無量