揖讓

揖讓yī ràng

◎賓主相見的禮儀。指禮樂文德。禪讓。讓位於賢。

揖讓

1.賓主相見的禮儀。

例證《周禮 · 秋官 · 司儀》：“司儀掌九儀之賔客擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節。”《左傳 · 昭公二十五年》：“子大叔 見 趙簡子，簡子 問揖讓、周旋之禮焉，對曰：‘是儀也，非禮也。’”漢 · 劉向 《說苑 · 君道》：“今王將東麵，目指氣使以求臣，則廝役之材至矣；南麵聽朝，不失揖讓之禮以求臣，則人臣之材至矣。”晉 · 葛洪 《抱樸子 · 審舉》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖讓盤旋，吾未見焚之自息也。”

2.指禮樂文德。參見“三揖三讓”。

例證《漢書 · 禮樂誌》：“揖讓而天下治者，禮樂之謂也。”

3.禪讓。讓位於賢。

例證《韓非子 · 八說》：“古者人寡而相親，物多而輕利易讓，故有揖讓而傳天下者……當大爭之世而循揖讓之軌，非聖人之治也。”《南齊書 · 劉祥傳》：“故揖讓之禮，行乎 堯 舜 之朝，幹戈之功，盛於 殷 周 之世。”徐特立 《關於研究曆史的幾個重要問題》：“由 堯 舜 揖讓進到 禹 傳子，是曆史發展一個必然階段。”

揖讓yī ràng

1.作揖謙讓。為古代賓主相見的禮節。

例證《周禮 · 秋官 · 司儀》：“司儀掌九儀之賓客擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節。”

2.以位讓賢，遜讓。

例證唐 · 孔穎達〈書經正義序〉：“勳華揖讓而典謨起，湯武革命而誓誥興。”《大宋宣和遺事 · 元集》：“到得他揖讓傳禪時分，且道：『無若丹朱傲：惟慢遊是好，傲虐是好。』舜王那曾敢做慢遊傲虐的事？”

揖讓

揖讓指古代賓主相見的禮節。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖，一為土揖，二為時揖，三為天揖。揖，舊時拱手行禮。