聖賢

聖賢shèng xián

◎聖人與賢人的合稱；亦指品德高尚，有超凡才智的人。

例如既加冠，益慕聖賢之道。 —— 明 · 宋濂《送東陽馬生序》

英文sage;

聖賢

1.聖人和賢人的合稱。亦泛稱道德才智傑出者。

例證《易 · 鼎》：“彖曰：聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。”漢 · 司馬遷 《報任少卿書》：“《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。”北齊 · 顏之推 《顏氏家訓 · 序致》：“夫聖賢之書，教人誠孝、慎言、檢跡、立身、揚名，亦已備矣。”唐 · 韓愈 《重答張籍書》：“吾子不以 愈 無似，意欲推而納諸聖賢之域。”明 · 王守仁 《傳習錄》卷上：“知而不行，隻是未知，聖賢教人知行，正是要復那本體，不是著你隻恁的便罷。”清 · 秋瑾 《同胞苦》歌：“手提白刃覓民賊，捨身救民是聖賢。”老舍 《駱駝祥子》七：“他一向沒遇到過像 曹先生 這樣的人，所以他把這個人看成聖賢。”

2.聖君和賢臣的合稱。

例證唐 · 韓愈 《進學解》：“方今聖賢相逢，治具畢張。”宋 · 王得臣 《麈史 · 國政》：“然 萊公 非賴 章聖 淵謀神斷，先發於中，而獨以倚成，又何以施其力哉？聖賢相濟，嗚呼盛矣！”清 · 龔煒 《巢林筆談續編》卷上：“聖賢相遭，君臣契合，足令千載下感激欲涕也。”

3.泛稱神、仙、佛、菩薩等。

例證《敦煌變文集 · 維摩詰經講經文》：“如生如滅理皆明，無相無為法不二，聖賢 彌勒 一雷同，怎生得受菩提記。”元 · 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“數了羅漢，參了菩薩，拜了聖賢。”明 · 沉鯨 《雙珠記 · 真武靈應》：“空中果有聖賢，猛可地威靈宣現，雲霄旋轉，推移路一千。”《天地會詩歌選 · ＜八拜歌＞之二》：“五拜五祖為尊長，六拜六祖六聖賢。”

4.清酒與濁酒的並稱。亦泛指酒。參見“聖人”。

例證唐 · 白居易 《和夢遊春詩一百韻》：“九醖備聖賢，八珍窮水陸。”宋 · 蘇轍 《九日陰雨不止病中把酒示諸子》詩之三：“庭菊兼黃白，村醪雜聖賢。”金 · 麻革 《題李氏寓酒軒》：“我亦頗解飲，聖賢時一中。”清 · 錢謙益 《采花釀酒歌示河東君》：“請從酒國徵譜牒，為爾羅縷辨聖賢。”清 · 方文 《飲梅周文秋莊》詩之二：“有酒頻斟酌，何論聖與賢。”

聖賢shèng xián

1.聖人與賢人。

例證南朝宋 · 顏延之〈北使洛〉詩：“在昔輟期運，經始闊聖賢。”《三國演義 · 第八六回》：“古今興廢，聖賢經傳，無所不覽。”

反義凡愚

2.神佛。元 · 王實甫也作“賢聖”。

例證《西廂記 · 第一本 · 第一折》：“數了羅漢，參了菩薩，拜了聖賢。”《初刻拍案驚奇 · 卷七》：“壇中有一重菩薩，外有一重金甲神人，又外有一重金剛圍著，聖賢比肩，環繞甚嚴。”

聖賢

在儒學的王道信仰之中，生命的境界被分為聖人、賢人、君子、士人、庸人。聖賢即是聖人與賢人的合稱，指品德高尚，有超凡才智的人。通常是指被認為實踐了儒學生命價值觀的貢獻曆史和社會的人物。“聖賢”的地位其實是由曆代學者通過史書和官方祭祀製度確認的，而非個人的認同。

如:" 既加冠，益慕聖賢之道。"——明· 宋濂《送東陽馬生序》