高山流水

詞語“高山流水”的意思和解釋。

高山流水的概述

gāo shān liú shuǐ

ㄍㄠ ㄕㄢ ㄌㄧㄡˊ ㄕㄨㄟˇ

成語

常用詞

流水高山 知音難覓

下裏巴人

詞語解釋

高山流水gāo shān liú shuǐ

比喻知己知音樂曲風韻高雅不俗

伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,誌在高山。鍾子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”誌在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。” —— 列子 · 湯問》不是秦箏合眾聽,高山流水少知音。 —— 金 · 董解元《西廂》

lifty character as towering mountain and rushing water;

翻譯

高山流水

  • 英語 fig. intimate and understanding friend, sublime musical composition

引證解釋

高山流水

1.《列子 · 湯問》:“伯牙 善鼓琴, 鍾子期 善聽。 伯牙 鼓琴,誌在高山。 鍾子期 曰:‘善哉!峩峩兮若 泰山 !’誌在流水。

鍾子期 曰:‘善哉!洋洋兮若 江河 !’”後以“高山流水”為知音相賞或知音難遇之典,或比喻樂典高妙。 宋 · 王安石 《次韻和張仲通見寄三絕句》之一:“高山流水無窮三尺空絃膝上桐。”金 · 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“不是秦箏合眾聽,高山流水少知音。”元 · 金仁傑 《追韓信》第一折:“嘆良金美玉何人曉,恨高山流水知音少。”清 · 袁於令 《西樓記 · 病晤》:“清商繞畫梁,一聲一字,萬種悠揚高山流水相傾賞。”

2.琴曲名。內容即據《列子 · 湯問》所載 伯牙 與 鍾子期 的故事譜寫。原為一曲, 唐 · 時始分為二曲,至 宋 · 時又分《高山》為四段,《流水》為八段。一說《高山流水》本屬一曲, 元 人始分為二。現存傳譜初見於《神奇秘譜》

3.詞牌名。

詞譜三五:“調見《夢窗詞》, 吳文英 自度曲,贈 丁基仲 妾作也。妾善琴,故以《高山流水》為調名。”

國語辭典

高山流水gāo shān liú shuǐ

1.形容樂曲的高妙。語本後比喻知音的 難遇。元 · 馬致遠也作“流水高山”。

《列子 · 湯問》:“伯牙鼓琴,誌在登高山。鍾子期曰:『善哉!峨峨兮若泰山。』誌在流水。鍾子期曰:『善哉!洋洋兮若江河。』”《董西廂 · 卷四》:“不是秦箏合眾聽,高山流水少知音。”《任風子 · 第二折》:“高山流水知音許,古木蒼煙入畫圖。”

2.詞牌名。宋代吳文英的自度曲。如宋代吳文英的〈高山流水 · 素弦一一起秋風〉詞。