| 言者無罪，聞者足戒 |
指提意見的人隻要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。 |
| 言者諄諄，聽者藐藐 |
諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。 |
| 言之無文，行而不遠 |
文章沒有文采，就不能流傳很遠。 |
| 言之諄諄，聽之藐藐 |
說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。 |
| 嚴以律己，寬以待人 |
對自己要求嚴格，待別人則很寬厚。 |
| 眼不見，心不煩 |
比喻隻要沒有看見或不在眼前，也就不會為這操心或煩惱。 |
| 眼觀四路，耳聽八方 |
形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。 |
| 豔如桃李，冷若冰霜 |
形容女子容貌豔麗而態度嚴肅。 |
| 養兵千日，用兵一時 |
平時供養、訓練軍隊，以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量，在必要時一下用出來。 |
| 養軍千日，用在一時 |
平時供養、訓練軍隊，以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量，在必要時一下用出來。 |
| 衣來伸手，飯來張口 |
形容懶惰成性，坐享別人勞動成果的人。 |
| 一波未平，一波又起 |
一個浪頭尚未平複，另一個浪頭又掀起了。比喻事情進行波折很多，一個問題還沒有解決，另一個問題又發生了。 |
| 一不壓眾，百不隨一 |
少數敵不過多數。 |
| 一不做，二不休 |
原意是要麽不做，做了就索興做到底。指事情既然做了開頭，就索興做到底。 |
| 一傳十，十傳百 |
原指疾病傳染，後形容消息傳播極快。 |
| 一而再，再而三 |
再：第二次。一次又一次。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 |
佛家稱生為“出世”，死為“涅槃”。指死去活來。 |
| 一夫當關，萬夫莫開 |
意思是山勢又高又險，一個人把著關口，一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要。 |
| 一年被蛇咬，十年怕井繩 |
比喻在某件事情上吃過苦頭，以後一碰到類似的事情就害怕。 |
| 一犬吠形，百犬吠聲 |
吠：狗叫；形：影子。一隻狗看到影子叫起來，很多狗也跟著亂叫。比喻不了解事情真相，隨聲附和。 |