成語:一塵不染

塵：佛教把外界的色、聲、香、味、觸、法稱六塵。

染：沾染。

原意是指修行學道達到真性清淨的很高境界，對外界世俗灰塵一點都不會沾染。

路振揚(?－1736年)，長安(今陝西西安市)人。

出身士卒，被提拔為把總、副將(隸屬於總兵，統理一協軍務)。

雍正四年(1726年)，升陝西固原提督(清代軍務總兵官，一省高級武官，受總督節製，節製全省各鎮總兵)。

他上奏條陳說：“國家設置俸祿是用以養護廉潔的操守，建立法製是用以懲治貪汙。條例規定以財物賄賂、以及說合汙貪事情經手交接錢財的人，審核確實與貪贓同樣判罪。罪行未被揭發而自動投案認罪的人免去判罪，但還要征收原來貪汙的正贓。我暗中思想官員小吏營私舞弊，彼此互相容忍隱瞞，不容易暴露出來，或者有人上告揭發，還要互相掩飾。我呈請開放自動投案的道路，凡是上司官員保奏題本的官吏，以及三年一次考績軍事、政治成績卓異，推薦選舉人員，用財物行賄的，雙方彼此都應該治理判罪。如果接受賄賂的帶著贓款贓物自動投案認罪，免去追查贓款贓物以及應得的判罪。如果給與的人自動投案，就按照原來贓款贓物加倍向受賄者追交，也免去應得的罪。或者說合汙貪事情經手交接錢財的人自動投案認罪，免去判罪並給獎賞。如像這樣做，或許可以使行賄受賄的彼此都存在顧慮，沒有經過貪汙事情的人就害怕而不敢貪汙，既貪汙就會爭先自動投案認罪唯恐落後，這或許是除去貪汙的一個辦法。”上奏呈入，清世宗胤禛(雍正帝)嘉獎他，並且說：“向來聽說路振揚平素的品德、行為清廉，如今觀看他上奏的條陳，不是對外界世俗一塵都不沾染的人是不敢說這些話的呀!”將這奏章下到吏部議論施行，並且命令從優授官及獎勵路振揚。

【出典】：《清史稿》卷299《路振揚傳》10420、10421頁：“疏言：‘國家設祿以養廉，立法以懲貪。例定以財行賕(qiú求，賄賂財物)，及說事過錢人，審實計贓同科。罪未發而自首者免罪，猶征正贓。竊思官吏營私，彼此容隱，不易敗露，或有告發，猶必互相掩飾。臣請開自首之路，凡上司保題屬吏，並大計(官吏三年一次考績)軍政卓異，薦舉人員，以財行賕，彼此皆應治罪。如受者自首，免追贓及應得之罪。如與者自首，則照原贓倍追給主，亦免應得之罪。或說事過錢人自首，免罪給賞。如是，庶彼此皆存顧慮，未事則畏懼不敢為，既事則爭首惟恐後。是或除貪之一法。’奏入，上嘉之，曰：‘向聞振揚操守廉潔，今覽此奏，非一塵不染者不敢言也。’下部議行，並命優敘(授官及獎勵)。

【例句】：清·蔣士銓《冬青樹·柴市》：“看他平日百折不回，今日一塵不染。” 李寶嘉《文明小史》第12回：“他自己做了幾十年的官，依然是兩袖清風，一塵不染。” 現代·曹靖華《飛花集》：“不知怎的，這兒的空氣，竟如此清新、明澈，直賽水晶，一塵不染!”