成語:季劄掛劍

拚音 jì zhá guà jiàn

解釋     指季劄重友誼、講信用，為亡友掛劍，以示追悼紀念。後以此典比喻守諾重信，始終不渝；也用以悼念憑吊亡友。季劄，又稱公子劄，春秋時吳國貴族。吳王諸樊的四弟，多次推讓君位，封於延陵(今江蘇常州)，稱延陵季子。又封州來(今安徽鳳台)，稱延州來季子。他賢明博學，曾出使列國，觀樂於魯國，論盛衰大勢，頗中時要。當季劄開始出使，北上途中拜見徐君。徐君喜愛季劄之寶劍，口裏不好說出來。季劄心裏知道他的意思，因為出使中原諸國，沒有將寶劍贈送給徐君。返回來再到徐國(今江蘇泗洪縣南)，徐君已經死了，季劄於是就解下了自己的寶劍，掛在徐君墳墓旁的樹上才離去。隨從人員說：“徐君已經死了，您還將寶劍送給誰呢?”季劄說：“不要這樣說。我當初在內心裏已經答應將寶劍送給徐君了，難道因為徐君死了，我就可以違背自己的意願嗎!”此典又作“寶劍非所惜”、“解劍”、“劍掛孤鬆”、“寶劍懸”、“掛墳鬆”、“留徐劍”、“掛劍”、“延州空掛”、“劍掛宰上”、“墳前劍”、“延陵劍”、“懸劍”、“劍掛”、“贈墓樹”、“掛延陵”、“留墓劍”。

例子     北周·庾信《周柱國慕容公神道碑》：“淚墮片石，劍掛孤鬆，清徽令範，千載餘蹤。” 唐·盧照鄰《哭明堂裴主簿》：“遽痛蘭襟斷，徒令寶劍懸。” 唐·李白《陳情贈友人》：“歸來掛墳鬆，萬古知其心。” 唐·杜甫《哭李尚書》：“欲掛留徐劍，猶回憶戴船。” 唐·劉禹錫《西川李尚書知愚》：“無複雙金報，空餘掛劍悲。” 宋·王安石《追傷河中使君》：“海曲冷雲埋拱木，延州空掛暮年悲。” 宋·黃庭堅《和範信中寓居》：“或持劍掛宰上回，亦有酒罷壺中去。” 元·鍾嗣成《淩波仙·吊喬夢符》：“欲掛墳前劍，重聽膝上琴。” 明·高啟《魏使君見示》：“難懸延陵劍，空聽山陽笛。” 清·顧炎武《哭張爾岐》：“寄去一書懸劍後，貽來什襲絕韋前。” 清·王夫之《哀管生永敘》：“人情誰劍掛，天道豈弓張。” 清·陳恭尹《柏舟行為區母陳太君賦》：“寸心一矢終不渝，千金之劍贈墓樹。” 清·孫致彌《感舊示魏禹平》：“複壁人曾藏北海，墓門劍許掛延陵。” 清·李鍼《雜感》之二：“季子遠攜留墓劍，女媭空冷搗衣砧。”