紅葉題詩
詞語“紅葉題詩”的意思和解釋。
紅葉題詩的概述
詞語解釋
紅葉題詩
◎唐代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：宣宗時，舍人盧渥偶臨禦溝，得一紅葉，上題絕句雲：“流水何太急，深宮盡日閑，殷勤謝紅葉，好去到人間。”歸藏於箱。後來宮中放出宮女擇配，不意歸盧者竟是題葉之人。見唐 · 範攄《雲溪友議》卷十。唐代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：僖宗時，宮女韓氏以紅葉題詩，自禦溝流出，為於祐所得。唐代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：玄宗時顧況於苑中流水上得一大梧葉，上題詩雲：“一入深宮裏，年年不見春，聊題一片葉，寄與有情人。”唐代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：德宗時賈全虛於禦溝見一花流至，旁連數葉，上題詩句。
引證解釋
紅葉題詩
1.歸藏於箱。後來宮中放出宮女擇配，不意歸 盧 者竟是題葉之人。見 唐 · 範攄 《雲溪友議》卷十。歸藏於箱。後來宮中放出宮女擇配，不意歸 盧 者竟是題葉之人。見 唐 · 範攄 《雲溪友議》卷十。
唐 · 代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：宣宗 時，舍人 盧渥 偶臨禦溝，得一紅葉，上題絕句雲：“流水何太急，深宮盡日閒，殷勤謝紅葉，好去到人間。”
2.唐 · 代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：僖宗 時，宮女 韓氏 以紅葉題詩，自禦溝流出，為 於祐 所得。 祐 亦題一葉，投溝上流，亦為 韓氏 所得。不久，宮中放宮女三千人， 祐 適娶 韓氏。成禮日，各取紅葉相示，方知紅葉是良媒。見 宋 · 劉斧 《青瑣高議 · 流紅記》。
3.況 亦於葉上題詩和之。見 唐 · 孟棨 《本事詩》。 況 亦於葉上題詩和之。見 唐 · 孟棨 《本事詩》。
唐 · 代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：玄宗 時 顧況 於苑中流水上得一大梧葉，上題詩雲：“一入深宮裏，年年不見春，聊題一片葉，寄與有情人。”
4.唐 · 代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：德宗 時 賈全虛 於禦溝見一花流至，旁連數葉，上題詩句。 全虛 悲想其人，為之流淚。事聞於 德宗，知為 王才人 養女 鳳兒 所題，因以 鳳兒 賜 全虛。見 宋 · 王銍 《補侍兒小名錄》。 元 · 人雜劇如 白樸 《韓翠蘋禦水流紅葉》、 李文蔚 《金水題紅怨》皆演此故事。後以“紅葉題詩”為托物傳情之典。
國語辭典
紅葉題詩
◎唐德宗時，奉恩院王才人養女鳳兒，曾以紅葉題詩，置禦溝中流出，為進士賈全虛所得。後全虛懷戀其人以至泣下，帝聞此事，終將鳳兒賜給全虛。見宋 · 王銍《補侍兒小名錄》。一說為唐宣宗時，舍人盧渥自禦溝中拾得紅葉，上題絕句一首，乃收藏於箱底。後宣宗遣放宮女嫁人，盧渥前往擇配，事後始知妻子恰為題葉之人。見唐 · 範攄《雲溪友議 · 卷一〇》。又一說為僖宗時，宮女韓氏以紅葉題詩自禦溝流出，為於祐所得，祐再題一詩，投放禦溝上流，韓氏得之亦收藏著。後來帝放宮女三千人，於祐娶得韓氏，成親後，各取紅葉相示。見宋 · 劉斧《青瑣高議 · 流紅記》。另一說則作僖宗時，李茵妻韓氏。見五代 · 宋 · 孫光憲《北夢瑣言 · 卷九》。後比喻姻緣巧合。也作“紅葉之題”、“禦溝題葉”、“禦溝流葉”。