因果

因果yīn guǒ

1.原因和結果，合起來說，指二者關係。

例如因果關係。

英文cause and effect;

2.佛教：今生種因，來生結果。指事物的起因和結果，種什麽因，結什麽果。

例如因果報應。

英文preordained fate; karma;

因果

• 英語 karma, cause and effect
• 德語 Kausalität (S, Sprachw)​
• 法語 causalité (physique)​

因果yīn guǒ

1.原因和結果。指事情演化的前後關連。

例如如：“知道事情的始末因果，就容易下判斷了。”

2.佛教基本理論之一，謂因和果。佛教認為一切的生命形態和生活遭遇，都是過去意誌行為的果，而過去意誌行為則是造成果的因。因和果之間是相對的關係。

例證《阿毗達磨俱舍論 · 卷六》：“果有為離係，無為無因果。”《南史 · 卷五七 · 範雲傳》：“君不信因果，何得富貴貧賤？”

3.緣由。

例證《紅樓夢 · 第六五回》：“又還有一段因果，我們家的規矩，凡爺們大了，未娶親之先，都先放兩個人伏侍的。”

因果 （宗教用語）

因果，是佛法基本定律，主張今生的善惡業，可以引生未來世的善惡果報反作用到自身，佛門中布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度波羅蜜的修行皆是基於深信因果，但又不同於宿命論。古語有雲：不是不報，時候未到，因果的觀念也早已深入“以善為本”的中華傳統文化。有情眾生每一世的意識心都是生滅的，但是因果律的成立和運作，是基於實相心如來藏（又名阿賴耶識、真如）是不生不滅的，《大品般若丶小品般若》丶《心經》所說的般若，就是在講這個“菩薩心丶不念心”八不中道統統具足的心，他恒常不滅，是真正的我。《菩薩優婆塞戒經》異作異受即是自作自受之真義，意在於此。佛門施設種種戒律，實際是世尊基於對因果的洞徹而對眾生給予的保護，使眾生來生更圓滿。緣起性空隻是解脫道的局部，但常被誇大成佛法真旨。若主張緣起性空，實際是否定因果，因果便無從建立，眾生皆可以成佛也成為戲論，如此之人便會口中說空、行在有中，以佛法名義造作種種不善業。佛法中說的因果主體、中道實相、般若理體、真如、涅槃、我，都是同一如來藏心體。一切法界無不賅攝於如來藏一法界中，即“三界唯心、萬法唯識”的佛法中心思想。