五根

五根wǔ gēn

◎佛教謂能生一切善法的五種根本法。即信根（信奉佛法），精進根（勤修善法），念根（憶念正法），定根（使心不散），慧根（思維真理）。佛教謂眼、耳、鼻、舌、身五種感覺器官。

五根

1.佛教謂能生一切善法的五種根本法。即信根(信奉佛法)，精進根(勤修善法)，念根(憶念正法)，定根(使心不散)，慧根(思維真理)。

例證《俱舍論》卷三：“於清浄法中，信等五根，有增上用。所以者何？由此勢力伏諸煩惱，引聖道故。”南朝 · 梁元帝 《與蕭諮議等書》：“必須五根之信，以信為首；六度之檀，以檀為上。”

2.佛教謂眼、耳、鼻、舌、身五種感覺器官。

例證《俱舍論》卷一：“五根者，所謂眼、耳、鼻、舌、身根。”明 · 楊慎 《藝林伐山 · 譬喻經》：“五根之禍，劇於毒龍。五根如箭，意想如弓。”章炳麟 《國故論衡 · 明見》：“官有五根，物有五塵，故知而有異。”劉大白 《心印》詩：“這不是你不能，這是你五根的不靈。”

五根wǔ gēn

◎佛教用語：(1)​ 指眼、耳、鼻、舌、觸覺五種感官。(2)​ 指信根、精進根、念根、定根、慧根。根是力量的意思，指進入聖道，調伏煩惱的力量。信根是對佛陀生起清淨的信心。精進根是努力的長善除惡。念根是修四念處。定根指修習四禪。慧根指如實知四聖諦。

例證《阿毗達磨俱舍論 · 卷一》：“言五根者，所謂眼、耳、鼻、舌、身根。”《雜阿含經 · 卷二六》：“爾時，世尊告諸比丘：『有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。』”

五根

五根，佛學用語，一般指五種感覺器官，有時也指五無漏根。梵文為pañcendriyāṇi。