風水

風水fēng shui

1.水腫病的一種。多由風邪侵襲，肺氣失於宣降、不能通調水道、水濕瀦留體內所致。

英文wind edema;

2.舊指住宅基地、墳地等的自然形勢，如地脈、山水的方向等的體係。

英文geomantic omen; feng shui;

風水

1.風和水；風和雨。

例證《宋書 · 武帝紀上》：“公中流蹙之，因風水之勢，賊艦悉泊西岸。”唐 · 李遠 《詠雁》：“關山多雨雪，風水損毛衣。”

2.風寒與濕氣。

例證北周 庾信 《為閻大將軍乞致仕表》：“加以寒暑乖違，節宣失序，風水交侵，菁華已竭。”

3.風光，風景。

例證唐 · 李紳 《移九江》詩：“楚 客喜風水， 秦 人悲異鄉。”《水滸傳》第一二〇回：“其山秀麗，鬆柏森然，甚有風水，和 梁山泊 無異。”

4.指遙遠而阻隔的路途。

例證元 · 辛文房 《唐才子傳 · 李季蘭》：“或以從軍萬裏，斷絶音耗；或祗役連年，迢遙風水。”

5.指宅基地或墳地周圍的風向、水流、山脈等形勢。就生者之屋宅而言，謂之陽宅；就死者之墳地而言，謂之陰宅。迷信者認為“風水”的好壞能決定宅主或葬者一家的禍福。

例證舊題 晉 · 郭璞 《葬書》：“經曰：氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”《古今小說 · 汪信之一死救全家》：“此間 武彊山 廣有隙地，風水儘好，我先與你葺理塟事。”清 · 袁枚 《新齊諧 · 諸廷槐》：“或問：‘可是 諸 府祖宗功德修來乎？’曰：‘非也。是他家陰宅風水所蔭。’”郭沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思，以為我們母親把 杜 家的祖墳山上的風水一個人占盡了，所以隻發我們這一家。”

6.指看風水的人。

例證《儒林外史》第四四回：“他越發慌了，託這風水到處尋地，家裏養著一個風水，外麵又相與了多少風水。這風水尋著一個地，叫那些風水來覆。”

7.比喻情勢。

例證元 · 鄭廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看個風水。實是船小，載不起這幾個人。”朱道南 《在大革命的洪流中 · 廣州起義》：“這兩個家夥不看看風水，盡在‘赤子赤孫’麵前出洋相。”

8.中醫學病症名。謂受風邪而致肺部腫脹、痰湧等症。

例證漢 · 張仲景 《金匱要略 · 肺痿肺癰咳嗽上氣病》：“上氣喘而躁者，屬肺脹，欲作風水，發汗則愈。”

風水fēng shui

1.風和水。

例證《宋書 · 卷一 · 武帝本紀上》：“公中流蹙之，因風水之勢，賊艦悉泊西岸。”

2.一種認為房屋或墳地的方向以及周圍的地脈、山勢、水流等能決定吉凶禍福的傳統見解。常用於興建房舍或埋葬死者。

風水 （玄學術語）

風水是中華民族曆史悠久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，較為學術性的說法叫做堪輿。風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境與宇宙規律的哲學，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到“天人合一”的境界。風水的創始人是道家女神九天玄女，比較完善的風水學問興起於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，達到“天人合一”，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，為選擇合適的地方的一門玄學。

風水有兩種釋義，其一水腫病的一種，多由風邪侵襲，肺氣失於宣降、不能通調水道、水濕瀦留體內所致。其二指住宅基地、墳地等的自然形勢，如地脈、山水的方向等的體係。