| 得道多助，失道寡助 |
道：道義；寡：少。站在正義方麵，會得到多數人的支持幫助；違背正義，必陷於孤立。 |
| 得人者昌，失人者亡 |
人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。 |
| 東隅已逝，桑榆非晚 |
東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年並不晚。 |
| 冬寒抱冰，夏熱握火 |
形容刻苦自勉。 |
| 獨此一家，別無分店 |
原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，隻能在他這一家店裏買到某種商品。泛指某種事物隻有他那兒有，別處都沒有。 |
| 餓死事小，失節事大 |
失節：原為封建禮教指女子失去貞操，後泛指失去節操。貧困餓死是小事，失節事情就大了。 |
| 耳聞是虛，眼觀為實 |
親自聽到的還不足為信，隻有親眼看到的才是真實可靠的。 |
| 二虎相鬥，必有一傷 |
兩隻凶惡的老虎爭鬥起來，其中必有一隻受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈鬥爭的結果，必有一方吃虧。 |
| 二人同心，其利斷金 |
比喻隻要兩個人一條心，就能發揮很大的力量。 |
| 翻手為雲，覆手為雨 |
形容人反複無常或慣於耍手段。 |
| 方以類聚，物以群分 |
方：方術，治道的方法；物：事物。原指各種方術因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區分開。後指人或事物按其性質分門別類 |
| 防民之口，甚於防川 |
防：阻止；甚：超過。阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話，必有大害。 |
| 放下屠刀，立地成佛 |
佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。 |
| 焚林而田，竭澤而漁 |
竭：使……幹涸；漁：打魚。燒毀森林捕捉野獸，排幹湖水去捕捉魚。比喻隻顧眼前的利益，無止境地索取而不留餘地。 |
| 風高放火，月黑殺人 |
風高：風非常大。月黑：指黑夜。趁風大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機作案的行徑。 |
| 風聲鶴唳，草木皆兵 |
唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。 |
| 佛是金妝，人是衣妝 |
指佛靠金子裝點，人靠衣飾打扮。比喻人內裏不足，要靠外表。 |
| 福不重至，禍必重來 |
福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。 |
| 蝮蛇螫手，壯士解腕 |
手腕被腹蛇咬傷，便立即截斷，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關頭，必須下決心當機立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。 |
| 攻其一點，不及其餘 |
對於人或事不從全麵看，隻是抓住一點就攻擊。多指有偏見的批評。 |