水火相濟,鹽梅相成 |
烹飪賴水火而成,調味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異,而可以和衷共濟。 |
水激則旱,矢激則遠 |
水流矢飛,受阻則勁悍而去遠。旱,通“悍”。比喻因禍致福。 |
說到曹操,曹操就到 |
指談論到某人,某人恰巧來了。 |
水則載舟,水則覆舟 |
水能載舟,也能覆舟。比喻民可擁護君主,也能推翻君主。 |
送君千裏,終須一別 |
君:敬稱對方;終:終究。送多遠的路,終究要分別。 |
順道者昌,逆德者亡 |
符合道德的就可以昌盛,違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌,逆德者亡”。 |
順德者昌,逆德者亡 |
符合道德的就可以昌盛,違逆道德的就遭到滅亡。 |
順天者昌,逆天者亡 |
指順從天道的就生存,違背天道的則滅亡。同“順天者存,逆天者亡” |
順天者存,逆天者亡 |
指順從天道的就生存,違背天道的則滅亡。 |
順我者生,逆我者死 |
順從我的心意才能生存,違抗我的心意就要滅亡。 |
順之者昌,逆之者亡 |
順:順從;昌:昌盛;逆:違背;亡:滅亡。順從他的就可以存在和發展,違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。 |
順之者興,逆之者亡 |
指順從天道的就生存,違背天道的則滅亡。同“順之者昌,逆之者亡”。 |
死生有命,富貴在天 |
指萬事皆由天命注定。 |
死諸葛能走生仲達 |
諸葛:諸葛亮;走:嚇走;仲達:司馬懿。指人雖死,餘威猶在。 |
死諸葛嚇走生仲達 |
指人雖死,餘威猶在。同“死諸葛能走生仲達”。 |
召之即來,揮之即去 |
召:召喚。揮:擺手。手一召就來,手一擺就去。形容非常聽從指揮。 |
他山之石,可以攻玉 |
攻:琢磨。別的山上的石頭,能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。 |
桃李不言,下自成行 |
古諺語。比喻實至名歸。 |
桃李無言,下自成蹊 |
古諺語。比喻實至名歸。 |
頭痛灸頭,腳痛灸腳 |
指針對疼痛的部位治療,不追究病根。比喻隻解決具體問題,不深究產生問題的根源。 |